Desde dentro...: 06.04.12

6.4.12

¡NO ME MUEVE, MI DIOS, PARA QUERERTE !

NO ME MUEVE, MI DIOS, PARA QUERERTE

No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme ver tu cuerpo tan herido,
muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

Sta Teresa de Jesús

«Eli Eli lama sabachthani»

DALÍ: Cristo de San Juan de la Cruz

DENTRO DE TU GRITO

Dentro de tu grito en la Cruz

caben todos nuestros gritos,

desde el primer llanto del niño

hasta el último quejido del moribundo.

Desde tu grito lanzado al cielo

encomiendan su vida en las manos del Padre

todos los que se sienten abandonados

en un misterio incomprensible

En este grito tuyo último

dolor de hombre y dolor de Dios,

inclinamos agotados la cabeza

y te entregamos el espíritu
cuando llegamos a nuestros límites

donde se extinguen los esfuerzos y los días

y donde empezamos a resucitar contigo.

Benjamín González Buelta S.J.

«¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?» Jn 18,17

KODER

CLAVADME CON VOS

¡Cuántas veces, Señor, me habéis llamado,

y cuántas con vergüenza he respondido,

desnudo como Adán, aunque vestido,

de las hojas del árbol del pecado!

Seguí mil veces vuestro pie sagrado,

fácil de asir en una cruz asido,

y atrás volví otras tantas atrevido

al mismo precio en que me habéis comprado.

Besos de paz os di para ofenderos;

pero si fugitivo de su dueño

hierran, cuando los hallan, los esclavos,

hoy que vuelvo con lágrimas a veros,

clavadme Vos a Vos en vuestro leño

y tendréisme seguro con tres clavos.

Félix Lope de Vega y Carpi.

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NADA TE TURBE

Nada te turbe,
Nada te espante,
Todo se pasa,
Dios no se muda,
La paciencia
Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene
Nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva el pensamiento,
al cielo sube,
por nada te acongojes,
Nada te turbe.
A Jesucristo sigue
con pecho grande,
y, venga lo que venga,
Nada te espante.
¿Ves la gloria del mundo?
Es gloria vana;
nada tiene de estable,
Todo se pasa.
Aspira a lo celeste,
que siempre dura;
fiel y rico en promesas,
Dios no se muda.
Ámala cual merece
Bondad inmensa;
pero no hay amor fino
Sin la paciencia.
Confianza y fe viva
mantenga el alma,
que quien cree y espera
Todo lo alcanza.
Del infierno acosado
aunque se viere,
burlará sus furores
Quien a Dios tiene.
Vénganle desamparos,
cruces, desgracias;
siendo Dios su tesoro,
Nada le falta.
Id, pues, bienes del mundo;
id, dichas vanas,
aunque todo lo pierda,
Sólo Dios basta.
Santa Teresa de Jesús

La pequeña muerte (Eduardo Galeano)

No nos da risa el amor cuando llega a lo más hondo de su viaje, a lo más alto de su vuelo: en lo más hondo, en lo más alto, nos arranca gemidos y quejidos, voces de dolor, aunque seajubiloso dolor, lo que pensándolo bien nada tiene de raro, porque nacer es una alegría que duele. Pequeña muerte, llaman en Francia a la culminación del abrazo, que rompiéndonos nos junta y perdiéndonos nos encuentra y acabándonos nos empieza. Pequeña muerte, la llaman; pero grande , muy grande ha de ser, si matándonos nos nace.

AMOR (George Herbert)

El Amor me acogió,
mas mi alma se apartaba,
llena de polvo y pecado.
Pero el Amor que todo lo ve,
observando mi entrada vacilante,
se me acercó más y más,
preguntando con dulzura
si algo me faltaba.

"Un huésped" respondí,
"que merezca estar aquí."dijo él,
"Tú serás ese invitado."
¿Yo, el malvado, el ingrato?

¡Ah, mi amado,
si no puedo mirarte!
el Amor tomó mi mano
y sonriendo contestó,
"¿Quién hizo tus ojos sino yo?"

Cierto, Señor,
pero yo los he estropeado;
deja que mi vergüenza
vaya donde le corresponde.
"¿Y acaso no sabes?" dijo el Amor,
¿Quién quiere cargar tu culpa?"
¡Mi amado! Entonces podré quedarme.
"Sólo debes sentarte" dijo el Amor,
"Y probar mi carne."
y me senté a comer.

S. Agustín

Tarde te amé

¡Tarde te amé,hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé! Y ves que tú estabas dentro de mí y yo fuera, y por fuera te buscaba; y deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste. Tú estabas conmigo mas yo no lo estaba contigo. Me retenían lejos de ti aquellas cosas Que, si no estuviesen en ti, no serían. Llamaste y clamaste, y rompiste mi sordera: Brillaste y resplandeciste, y fugaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y respiré, y suspiro por ti; gusté de ti, y siento hambre y sed; me tocaste y me abrasé en tu paz.

"Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti"

¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro!

¡Oh, Dios mío, Trinidad a quien adoro!
Ayúdame a olvidarme enteramente para establecerme en Vos, inmóvil y tranquila, como si mi alma estuviera ya en la eternidad. Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Vos, ¡oh mi Inmutable!, sino que cada minuto me haga penetrar más en la profundidad de vuestro misterio. Pacificad mi alma, haced de ella vuestro cielo, vuestra morada amada y el lugar de vuestro reposo. Que no os deje allí jamás solo, sino que esté allí toda entera, completamente despierta en mi fe, en adoración total, completamente entregada a vuestra acción creadora.

¡Oh, mi Cristo amado, crucificado por amor, quisiera ser una esposa para vuestro Corazón; quisiera cubriros de gloria, amaros... hasta morir de amor! Pero siento mi impotencia y os pido os dignéis “revestirme de Vos mismo” (Gal 3,27), identificad mi alma con todos los movimientos de la vuestra, sumergidme, invadidme, sustituidme, para que mi vida no sea más que una irradiación de vuestra vida. Venid a mí como Adorador, como Reparador y como Salvador. ¡Oh, Verbo eterno, Palabra de mi Dios!, quiero pasar mi vida escuchándoos, quiero hacerme dócil a vuestras enseñanzas, para aprenderlo todo de Vos. Y luego, a través de todas las noches, de todos los vacíos, de todas las impotencias, quiero miraros siempre y permanecer bajo vuestra gran luz. ¡Oh, Astro amado!, fascinadme para que no pueda ya salir de vuestra irradiación.

¡Oh, fuego consumidor, Espíritu de Amor, “descended a mí” (Lc 1,35) para que se haga en mi alma como una encarnación del Verbo! Que yo sea para El una humanidad complementaria en la que renueve todo su Misterio. Y Vos, ¡oh, Padre Eterno!, inclinaos hacia vuestra pequeña criatura, “cubridla con vuestra sombra” (Mt 17,5), no veáis en ella más que al “Amado en quien Vos habéis puesto todas vuestras complacencias” (Mt 17,5).

¡Oh, mis Tres, mi Todo, mi Bienaventurada Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo!, yo me entrego a Vos como una presa. Encerraos en mí para que yo me encierre en Vos, mientras espero ir a contemplar en vuestra luz el abismo de vuestras grandezas.

Sor Isabel de la Trinidad

Vuestra soy, para Vos nací...

Vuestra soy, para Vos nací... Vuestra soy, para Vos nací. ¿Qué mandáis hacer de mí? Soberana Majestad, Eterna sabiduría, Bondad buena al alma mía; Dios, alteza, un ser, bondad, La gran vileza mirad, Que hoy os canta amor así. ¿Qué mandáis hacer de mí? Vuestra soy, pues me criastes, Vuestra, pues me redimistes, Vuestra, pues que me sufristes, Vuestra, pues que me llamastes, Vuestra, porque me esperastes, Vuestra, pues no me perdí. ¿Qué mandáis hacer de mí? ¿Qué mandáis, pues, buen Señor, Que haga tan vil criado? ¿Cuál oficio le habéis dado A este esclavo pecador? Veisme aquí, mi dulce Amor, Amor dulce, veisme aquí, ¿Qué mandáis hacer de mí? Veis aquí mi corazón, Yo le pongo en vuestra palma, Mi cuerpo, mi vida y alma, Mis entrañas y afición; Dulce Esposo y redención Pues por vuestra me ofrecí. ¿Qué mandáis hacer de mí? Dadme muerte, dadme vida: Dad salud o enfermedad, Honra o deshonra me dad, Dadme guerra o paz crecida, Flaqueza o fuerza cumplida, Que a todo digo que sí. ¿Qué mandáis hacer de mí? Dadme riqueza o pobreza, Dad consuelo o desconsuelo, Dadme alegría o tristeza, Dadme infierno, o dadme cielo, Vida dulce, sol sin velo, Pues del todo me rendí. ¿Qué mandáis hacer de mí? Si queréis, dadme oración, Sí no, dadme sequedad, Si abundancia y devoción, Y si no esterilidad. Soberana Majestad, Sólo hallo paz aquí, ¿Qué mandáis hacer de mí? Dadme, pues, sabiduría, O por amor, ignorancia, Dadme años de abundancia, O de hambre y carestía; Dad tiniebla o claro día Revolvedme aquí o allí ¿Qué mandáis hacer de mí? Si queréis que esté holgando, Quiero por amor holgar. Si me mandáis trabajar, Morir quiero trabajando. Decid, ¿dónde, cómo y cuándo? Decid, dulce Amor, decid. ¿Qué mandáis hacer de mí? Dadme Calvario o Tabor, Desierto o tierra abundosa, Sea Job en el dolor, O Juan que al pecho reposa; Sea′ viña fructuosa O estéril, si cumple así. ¿Qué mandáis hacer de mí? Sea Josef puesto en cadenas, O de Egipto Adelantado, O David sufriendo penas, O ya David encumbrado, Sea Jonás anegado, O libertado de allí, ¿Qué mandáis hacer de mí? Esté callando o hablando, Haga fruto o no le haga, Muéstreme la Ley mi llaga, Goce de Evangelio blando; Esté penando o gozando, Sólo Vos en mí viví, ¿Qué mandáis hacer de mí? Vuestra soy, para Vos nací. ¿Qué mandáis hacer de mí? SANTA TERESA DE JESÚS

SE LLAMA JESÚS

«Dios ha venido a casa, desdiciéndose de su gloria. Ha pedido permiso al vientre de una niña sacudida por un decreto del César y se ha hecho uno de nosotros: un palestino de tantos en su calle sin número, semi artesano de toscos quehaceres, que ve pasar los romanos y los vencejos, que muere, después, de mala muerte matada, fuera de la Ciudad. Ya sé que hace mucho que lo sabéis, que os lo dicen, que lo sabéis fríamente, porque os lo han dicho con palabras frías... Yo quiero que lo sepáis de golpe, hoy, quizás por primera vez, absortos, desconcertados, libres de todo mito, libres de tantas mezquinas libertades. Quiero que os lo diga el Espíritu ¡como un hachazo en tronco vivo! Quiero que lo sintáis como una oleada de sangre en el corazón de la rutina, en medio de esta carrera de ruedas entrechocadas. Quiero que tropecéis con él como se tropieza con la puerta de Casa, retornados de la guerra bajo la mirada y el beso impaciente del Padre. Quiero que Lo gritéis como un alarido de victoria por la guerra perdida, o como el alumbramiento sangrante de la esperanza en el lecho de vuestro tedio, noche adentro, apagada toda ciencia. Quiero que Lo encontréis, en un total abrazo, Compañero, Amor, Respuesta. Podréis dudar de que haya venido a casa, si esperáis que os muestre la patente de los prodigios, si queréis que os sancione la desidia de la vida. Pero no podéis negar que se llama Jesús con patente de pobre. y no podéis- negarme que Lo estáis esperando con la loca carencia de vuestra vida repudiada como se espera el aliento para salir de la asfixia cuando ya la muerte se enroscaba al cuello como una serpiente de preguntas.
Se llama Jesús. Se llama como nos llamaríamos si fuéramos, de verdad, nosotros»
(P. CASALDÁLlGA).

Llama de amor viva

San Juan de la Cruz (1542-1591)
¡Oh llama de amor viva que tiernamente hieres
de mi alma en el más profundo centro!
Pues ya no eres esquiva
acaba ya si quieres,
¡rompe la tela de este dulce encuentro!
¡Oh cauterio suave!
¡Oh regalada llaga!
¡Oh mano blanda!
¡Oh toque delicado que a vida eterna sabe
y toda deuda paga!
Matando, muerte en vida has trocado.
¡Oh lámparas de fuego
en cuyos resplandores
las profundas cavernas del sentido,
que estaba oscuro y ciego,
con estraños primores
calor y luz dan junto a su querido!
¡Cuán manso y amoroso
recuerdas en mi seno
donde secretamente solo moras,
y en tu aspirar sabroso de bien y gloria lleno,
cuán delicadamente me enamoras!

La noche oscura

San Juan de la Cruz (1542-1591)
En una noche oscura, con ansias en amores inflamada,
(¡oh dichosa ventura!) salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
(¡oh dichosa ventura!) a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa, en secreto,
que nadie me veía, ni yo miraba cosa,
sin otra luz ni guía sino la que en el corazón ardía.
Aquésta me guïaba más cierta que la luz del mediodía,
adonde me esperaba quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
¡Oh noche que me guiaste!,
¡oh noche amable más que el alborada!,
¡oh noche que juntaste amado con amada,
amada en el amado transformada!
En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido, y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.
El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena en mi cuello hería,
y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el amado,
cesó todo, y dejéme,
dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

Mario Benedetti "NO TE SALVES"

No te quedes inmóvil al borde del camino,
no congeles el júbilo,
no quieras con desgana;
no te salves ahora ni nunca,
no te salves,
no te llenes de calma,
no reserves del mundo sólo un rincón tranquilo,
no dejes caer los párpados pesados como juicios,
no te quedes sin labios,
no te duermas sin sueño,
no te pienses sin sangre,
no te juzgues sin tiempo,
pero, si pese a todo no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil al borde del camino
y te salvas
entonces no te quedes conmigo.

HERMOSA OBLIGACIÓN DEL HOMBRE: ORAR Y AMAR

Consideradlo, hijos míos: el tesoro del hombre cristiano no está en La tierra, sino en el cielo. Por esto nuestro pensamiento debe estar siempre orientado hacia allí donde está nuestro tesoro.
El hombre tiene un hermoso deber y obligación: ORAR Y AMAR. Si oráis y amáis, habréis hallado la felicidad en este mundo.
La oración no es otra cosa que la unión con Dios. Todo aquel que tiene el corazón puro y unido a Dios experimenta en sí mismo como una suavidad y dulzura que lo embriaga, se siente como rodeado de una luz admirable:
En esta íntima unión, DIOS Y EL ALMA SON COMO DOS TROZOS DE CERA FUNDIDOS EN UNO SOLO, QUE YA NADIE PUEDE SEPARAR. Es algo muy hermoso esta unión de Dios con su pobre creatura; es una felicidad que supera nuestra comprensión.
Nosotros nos habíamos hecho indignos de orar, pero Dios, por su bondad, nos ha permitido hablar con él. Nuestra oración es el incienso que más le agrada. Hijos míos, vuestro corazón es pequeño, pero la oración lo dilata y lo hace capaz de amar a Dios. La oración es una degustación anticipada del cielo, hace que una parte del paraíso baje hasta nosotros. Nunca nos deja sin dulzura; es como una miel que se derrama sobre el alma y lo endulza todo. En la oración hecha debidamente; se funden las penas como la nieve ante el sol.
Otro beneficio de la oración es que hace que el tiempo transcurra tan aprisa y con tanto deleite, que ni se percibe su duración. Mirad: cuando era párroco en Bresse, en cierta ocasión, en que casi todos mis colegas habían caído enfermos, tuve que hacer largas caminatas, durante las cuales oraba al buen Dios, y, creedme, que el tiempo se me hacía corto.
Hay personas que se sumergen totalmente en la oración, como los peces en el agua, porque están totalmente entregadas al buen Dios. Su corazón no está dividido. ¡Cuánto amo a estas almas generosas! San Francisco de Asís y santa Coleta veían a nuestro Señor y hablaban con él, del mismo modo que hablamos entre nosotros. Nosotros, por el contrario, ¡cuántas veces venimos a la iglesia sin saber lo que hemos de hacer o pedir! Y, sin embargo, cuando vamos a casa de cualquier persona, sabemos muy bien para qué vamos. Hay algunos que incluso parece como si le dijeran al buen Dios: «Sólo dos palabras, para deshacerme de ti...» Muchas veces pienso que, cuando venimos a adorar al Señor, obtendríamos todo lo que le pedimos si se lo pidiéramos con una fe muy viva y un corazón muy puro.

San Juan María Vianney

SÓLO TÚ

Porque nuestros proyectos se desmoronan
y fracasan y el éxito no nos llena como ansiamos.
Porque el amor más grande deja huecos de soledad,
porque nuestras miradas no rompen barreras,
porque queriendo amar nos herimos,
porque chocamos continuamente con nuestra fragilidad, porque nuestras utopías son de cartón
y nuestros sueños se evaporan al despertar.
Porque nuestra salud descubre mentiras de omnipotencia
y la muerte es una pregunta que no sabemos responder.
Porque el dolor es un amargo compañero
y la tristeza una sombra en la oscuridad.
Porque esta sed no encuentra fuente
y nos engañamos con tragos de sal.
Al fin, en la raíz, en lo hondo, sólo quedas Tú.
Sólo tu Sueño me deja abrir los ojos,
sólo tu Mirada acaricia mi ser,
sólo tu Amor me deja sereno,
sólo en Ti mi debilidad descansa
y sólo ante Ti la muerte se rinde.
Sólo Tú, mi roca y mi descanso
Javi Montes, sj

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6.4.12

¡NO ME MUEVE, MI DIOS, PARA QUERERTE !

«Eli Eli lama sabachthani»

«¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?» Jn 18,17

Oración de San Ignacio

Padre

EL PRÓJIMO

En Jesús nos unimos