«¡Animo!, hija, tu fe te ha salvado.»

RUPNIK

HERIDA

Hoy el dolor es real

en mi cuerpo y en mi espíritu.

Hoy mi herida quiere invadirme,

llenar mi corazón de cansada pesadumbre,

desgarrarme como una multitud a la estampida,

arrinconar todo mi cuerpo.

Este soy yo: un herido.

Acojo toda mi historia de lucha.

Amo a todas las personas que me hirieron

y me reposo con toda mi ambigüedad

que fue tejiendo sus trampas en mi profundo secreto.

Soy amado por ti, Dios de la vida.

Y quieres que viva en mí

todo lo que tú has sembrado.

Con este día que amanece

quiero girar mis ojos

hacia el sol que me levanta

despertando los colores

y rumor de pasos en todos los senderos.

Que la paz del alba

recorra como agua viva

los laberintos de mi secreto.

Ahora, no mañana, ahora te dejo amanecer y recrearme.

No importa el dolor que nos quede.

Quiero unirme a ti en la búsqueda de la vida,

arriesgarme contigo en la apuesta del camino,

permanecer junto a ti en la paciencia, sumergido.

Más allá de lo que logre descifrar mi secreto,

todo mi misterio está dentro del nido de tus manos,

como una paloma confiada y asustada al mismo tiempo,

a la hora precisa de ser lanzada al aire

para que cree el vuelo, juegue y viva.

Empieza a volar el día.

Aroma de café temprano,

llanto de niños,

saludos breves y estrenados.

Con toda la creación,

amanecen a mis primeros pasos.

Benjamín González Buelta

La mirada en FI

Caravaggio

LA MIRADA DEL MAR

“… mirar cómo Dios habita en las criaturas, en los elementos dando ser, en las plantas

vegetando, en los animales sensando, en los hombres dando entender” (235)

Caminé al lado

del mar y su oleaje

con roncos desgarrones

contra los corales afilados.

Fantasías adentradas

hasta mi centro,

me llevaban con prisa,

cerrados los sentidos,

sin contemplar la alegría

del cosmos con su palabra

de color y movimiento.

Pero al regreso,

encontré el mar

dentro de mí.

El me había mirado,

e impregnó de paz azul

mi íntimo reposo.

Y las palmas,

también jugaban

por mis rincones

con su danza verde

de brillos astillados

en los filos de las hojas.

Y la brisa con unguento

de yodo y sal108

en la punta de los dedos,

andaba en silencio

acariciando cicatrices.

Y el cosmos entero

buscaba recrearme

hasta la médula del hueso.

¡Y yo sin notarlo,

discreto Dios

de los humildes

sacramentos!

SALMOS PARA “SENTIR Y GUSTAR INTERNAMENTE”
Una ayuda para la experiencia de los Ejercicios Espirituales
Benjamín González Buelta S.J.

¡Juan!

RUPNIK

Vida retirada

¡Qué descansada vida

la del que huye el mundanal ruïdo

y sigue la escondida

senda por donde han ido
         los pocos sabios que en el mundo han sido!      

Que no le enturbia el pecho

de los soberbios grandes el estado,

ni del dorado techo

se admira, fabricado

del sabio moro, en jaspes sustentado.
           

No cura si la fama

canta con voz su nombre pregonera,

ni cura si encarama

la lengua lisonjera
              lo que condena la verdad sincera.               

¿Qué presta a mi contento

si soy del vano dedo señalado,

si en busca de este viento

ando desalentado

              con ansias vivas y mortal cuidado?              

¡Oh campo, oh monte, oh río!

¡Oh secreto seguro deleitoso!

roto casi el navío,

a vuestro almo reposo

                huyo de aqueste mar tempestuoso.                

Un no rompido sueño,

un día puro, alegre, libre quiero;

no quiero ver el ceño

vanamente severo

            de quien la sangre ensalza o el dinero.         

Despiértenme las aves

con su cantar süave no aprendido,

no los cuidados graves

de que es siempre seguido

              quien al ajeno abritrio está atenido.            

Vivir quiero conmigo,

gozar quiero del bien que debo al cielo

a solas, sin testigo,

libre de amor, de celo,

               de odio, de esperanzas, de recelo.              

Del monte en la ladera

por mi mano plantado tengo un huerto,

que con la primavera

de bella flor cubierto,

                ya muestra en esperanza el fruto cierto.        

Y como codiciosa

de ver y acrecentar su hermosura,

desde la cumbre airosa

una fontana pura

   hasta llegar corriendo se apresura.

                ...           

Fray Luis de León  

Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón Mt 6,21

La sólita oración preparatoria: La oración preparatoria es pedir gracia a Dios nuestro Señor, para que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de su divina majestad.

En orden al Amor, ¡Amado dame la gracia!,

Y en Tu corazón mi corazón habite,

Oh Tesoro ÚNICO, que al mirarle,

Tu Luz en mi luz te alabe.

EE 2009

ORAR

RUPNIK

Primero, yo hablo, Tú escuchas;

luego, Tú hablas, yo escucho;

más allá, no hablamos ninguno de los dos, los dos escuchamos;

al final, ninguno habla, ni escucha:

sólo hay silencio.

Anthony de Mello

 La oración de la rana, vol.I. Ed. Claret, Barcelona 1997, p.34.

 

Etapas en la vida de oración: De la necesidad al deseo; del deseo al silencio

La oración no es un tiempo, ni una actividad, sino un estado de comunión. Toda comunión supone un “yo” y un “tú”. Ahora bien, cuanto más ahondamos en nuestro “yo”, más nos adentramos en el “Tú” de Dios, hasta convertirnos Uno. Podemos distinguir tres estadios en la vida de oración:

En la necesidad, el centro de gravedad es mi yo, mis exigencias, mis maneras limitadas de ver y de interpretar las presencias y ausencias de Dios...

En el deseo, el centro empieza a desplazarse hacia el Tú de Dios, y estoy más atento a lo que se me dice que a lo que yo quiero decir. Para percibir los matices de este desplazamiento, es ilustrativa la distinción que hace Teresa de Jesús entre contentamientos y gustos. “Los contentamientos me parece que son aquellos que adquirimos con nuestra meditación y peticiones a nuestro Señor, y proceden de nuestra naturaleza” (Cuartas Moradas, 1,4). Es decir, se trata de una satisfacción que todavía se refiere a uno mismo. “Empiezan de nuestro propio natural, si bien acaban en Dios” (íbid.). Los “gustos”, en cambio, son don de Dios y no pueden ser provocados: “Todo nuestro interior se dilata y se engranda, y no se puede expresar todo el bien que resulta de ello” (4M 2,6). El yo va despojándose cada vez más de sí mismo para llegar a otra Orilla: el Silencio.

En el silencio, ya no hay “yo” ni “tú”, sino una com-unión que va más allá del mero “nosotros”. No se trata tampoco de una fusión, si por “fusión” entendemos “disolución” de la propia identidad, sino que es la participación en la comunión trinitaria, en la que se da la unión de Personas sin confusión. Como dice Henri Le Saux, “nunca alcanzaremos verdaderamente a Dios con un pensamiento objetival, sino en el fondo mismo de la experiencia purificada de mi propio “yo”, que es participación del único Yo divino. Para que sea plenamente verdadero, el “Tú” de mi oración tiene que fusionarse con el “Tú” que desde siempre el Hijo le dice al Padre, en aquel Yo-Tú indivisible de la Unitrinidad” (Despertar a sí mismo... Despertar a Dios, Ed. Mensajero, Bilbao 1989, pp.97-98.)

Javier Melloni, sj.

Itinerario hacia una vida en Dios.  Pág.29

La plenitud: Él- Amor

Hubo una explosión de Amor. El Amor lo dio todo de sí, como no puede dejar de hacer.

Hay fuerzas que empujan hacia la implosión. Hay anti-Amor. Pero el Amor es más fuerte que todo. El Amor no cesa de amar. Nada ni nadie puede frenar su dinamismo puesto que de Él venimos  y a Él nos dirigimos, mientras... ¡EN EL AMOR VIVIMOS!

Todo queda acogido, recogido, vivificado en el seno cósmico que todo lo nutre. Nada se halla fuera del Amor, mas Él se retira suavemente para dejar ser lo que de él nació pues si no lo hiciera sólo existiría Él.

Amorosa Unidad. Todo en todo. Todos con todo. El Todo en todo. Y todas las cosas existentes, sean cuales sean, se dirigen inexorablemente hacia una expansión del Amor que, cuando llegue el momento, todo lo abrazará nuevamente en sí para dotarlo de nueva vida, para enjugar lágrimas nacidas en el devenir, para iluminar los rincones vitales que se dirigieron hacia la sombra de la luz.

Elena Andrés
http://educarlainterioridad.blogspot.com/

«Brille vuestra luz... Mt 5,16

Yo me muero de amor, que no sabía...

Yo me muero de amor, que no sabía,
aunque diestro en amar cosas del suelo,
que no pensaba yo que amor del cielo
con tal rigor las almas encendía.

Si llama la moral filosofía
deseo de hermosura a amor, recelo
que con mayores ansias me desvelo
cuanto es más alta la belleza mía.

Amé en la tierra vil, ¡qué necio amante!
¡Oh luz del alma, habiendo de buscaros,
qué tiempo que perdí como ignorante!

Mas yo os prometo agora de pagaros
con mil siglos de amor cualquiera instante
que por amarme a mí dejé de amaros.

Félix Lope de Vega

Y cantados los himnos... Mc 14,26

Pange, lingua, gloriosi

Córporis mystérium

Sanguinísque pretiósi,

Quem in mundi prétium

Fructus ventris generósi

Rex effúdit géntium.

Nobis datus, nobis natus

Ex intácta Vírgine,

Et in mundo conversátus,

Sparso verbi sémine,

Sui moras incolátus

Miro clausit órdine.

In supremæ nocte coenæ

Recumbens cum frátribus,

Observata lege plene

Cibis in legálibus,

Cibum turbæ duodenæ

Se dat súis mánibus.

Verbum caro, panem verum

Verbo carnem éfficit,

Fitque Sanguis Christi merum,

Et, si sensus déficit,

Ad firmandum cor sincerum

Sola fides súfficit.

Tantum ergo Sacraméntum,

Venerémur cérnui:

Et antíquum documentum

Novo cedat rítui;

Præstet fides suppleméntum

Sénsuum deféctui.

Genitori Genitóque,

Laus et iubilátio;

Salus, honor, virtus quoque,

Sit et benedíctio;

Procedénti ab utróque

Compar sit laudátio.

Amen.

Mocedades  (S Tomás de Aquino)

Canta, mi lengua,

el Sacramento glorioso del cuerpo

y de la sangre preciosa

que el Rey de las naciones,

Fruto de un vientre generoso,

Derramó como rescate del mundo.

Nos fue dado,

nos nació de una Virgen sin mancha;

y después de pasar su vida en el mundo,

una vez propagada la semilla de su palabra,

Terminó el tiempo de su destierro

Dando una admirable disposición.

En la noche de la Última Cena,

Sentado a la mesa con sus hermanos,

Después de observar plenamente

La ley sobre la comida legal,

se da con sus propias manos

Como alimento para los doce.

El Verbo encarnado, pan verdadero,

lo convierte con su palabra en su carne,

y el vino puro se convierte en la sangre de Cristo.

Y aunque fallan los sentidos,

Solo la fe es suficiente

para fortalecer el corazón en la verdad.

Veneremos, pues,

Postrados tan grande Sacramento;

y la antigua imagen ceda el lugar

al nuevo rito; la fe reemplace

La incapacidad de los sentidos.

Al Padre y al Hijo sean dadas alabanza y gloria,

Fortaleza, honor, poder y bendición;

una gloria igual sea dada a

aquel que de uno y de otro procede.

Amén.